Senin, 28 Mei 2012
SHALAT DIATAS PESAWAT
بسم الله الرحمن الرحيم
Shalat diatas pesawat dilakukan sambil duduk, dengan tujuan lihutmatil wakti.
Lalu setelah sampai di darat wajib i’adah (diulang kembali) dan dilaksanakan sebagai berikut:
a. Dilaksanakan segera setelah sampai ditempat tujuan.
b. Dilaksanakan sebagaimana shalat biasa, yaitu dengan gerak shalat sempurna.
Sumber:
1. Kitab kifayatul Akhyar juz I halaman 63
Ta’birnya sebagai berikut:
وَلَوْ لَمْ يَجِدْ مَاءً وََلَا تُرَابًا فَالصَّحِيْحُ أَنَّهُ يُصَلِّيْ لِحُرْمَةِ الْوَقْتِ
2. Kitab Fat-hul_’Aziz juz II halaman 219 – 220
Ta’birnya sebagai berikut:
أََّنَّ الْفَرِيْضَةَ لَا تَصِحُّ وَاِنْ كَانَتِ الدَّابَّةُ وَاقِفَةً مَعْقُوْلَةً وَاتَّبَعَ فِيْهِ اِمَامُ الْحَرَمَيْنِ حَيْثُ قَالَ لَا تُقَامُ الْفَرِيْضَةُ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَاِنْ كَانَ الْمُصَلِّى قَادِرًا عَلَي الْمُحَافَظَةِ عَلَي الْاَرْكَانِ كُلِّهَا مُسْتَقْبِلًا وَكَانَ الْبَعِيْرُ مَعْقُوْلًا لِاَنَّهُ مَأْمُوْرٌ بِاَدَاءِ الْفَرَائِضِ مُتَمَكِّنًا عَلَي الْاَرْضِ أَوْمَا فِيْ مَعْنَاهَا وَلَيْسَتِ الدَّابَّةُ لِلْاِسْتِقْرَارِ عَلَيْهَا وَكَذَلِكَ الْقَوْلُ فِي الْاُرْجُوْحَةِ الْمَشْدُوْدَةِ بِالْحِبَالِ فَاِنَّهَا لَا تُعَدُّ فِي الْعُرْفِ مَكَانَ التَّمَكُّنِ وَهُوَ مَأْمُوْرٌ بِالتَّمَكُّنِ وَالْاِسْتِقْرَارِ
3. Panduan Perjalanan Haji, Kemenag, halaman 93
4. http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=3&ID=2214&CATE=405
Ta’birnya sebagai berikut:
اَلسُّؤَالُ :
هَلْ تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيْ طَائِرَةٍ إِذَا انْفَصَلَتْ عَنِ الْأَرْضِ ؟ وَإِذَا لَمْ تَصِحَّ فَهَلْ يَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يُصَلِّيَ لِحُرْمَةِ الْوَقْتِ ثُمَّ يُعِيْدَ ؟ وَهَلْ يَجِبُ عَلَى الْمُصَلِّيْ أَنْ يَأْتِيَ بِاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَالْقِيَامِ وَالرُّكُوْعِ وَالسُّجُوْدِ عَلَى الصُّوَرِ الْمَعْرُوْفَةِ إِذَا كَانَ مُسَافِرًا فِيْ نَحْوِ طَائِرَةٍ أَوْ بَاصٍ ؟
اَلْجَوَابُ :
جَوَابُ هَذَا السُّؤَالِ فِيْهِ تَفْصِيْلٌ فَلْيَعْتَنِِ بِهِ السَّائِلُ ، فَأَقُوْلُ : لَا تَصِحُّ صَلَاةُ الْفَرْضِ عَلَى الطَّائِرَةِ وَهِيَ فِي الْهَوَاءِ ؛ لِأَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِيْ صِحَّتِهَا الْاِسْتِقْرَارُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ ابْنُ الْمُقْرِيُّ فِي "الرَّوْضِ" وَعِبَارَتُهُ مَعَ شَرْحِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ زَكَرِيَّا (1/136) :" ( فَرْعٌ : يُشْتَرَطُ فِيْ ) صِحَّةِ صَلَاةِ ( الْفَرْضِ الْاِسْتِقْرَارُ وَالْاِسْتِقْبَالُ وَتَمَامُ الْأَرْكَانِ ) ". قَالَ الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ فِيْ "حَاشِيَتِهِ" :" ( قَوْلُهُ يُشْتَرَطُ فِي الْفَرِيْضَةِ الْاِسْتِقْرَارُ ) فَلَوْ حَمَلَهُ رَجُلَانِ وَوَقَفَا فِي الْهَوَاءِ أَوْ صَلَّى عَلَى دَابَّةٍ سَائِرَةِ فِيْ هَوْدَجٍ لَمْ تَصِحَّ". اهـ وَهَذَا مَا نُقِلَ عَنِ الْعَلَّامَةِ الْفَقِيْهِ الْمُحَقِّقِ الْحَبِيْبِ زَيْنِ بْنِ سُمَيْطٍ اَلْحَضْرَمِيِّ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ يُفْتِيْ بِهِ .
فَعَلَى مَنْ أَدْرَكَتْهُ صَلَاةُ الْفَرْضِ وَهَوَ فِي الطَّائِرَةِ فِي الْهَوَاءِ وَخَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَرْضَ بِحَسَبِ حَالِهِ ثُمَّ يُعِيْدَهُ إِذَا اسْتَقَرَّ ، وَلْيَحْتَاطِ الْمُسْلِمُ فِيْ سَفَرِهِ فَلْيَتَخَيَّرِ السَّفَرََ فِيْ وَقْتٍ لَا تَفُوْتُهُ فِيْهِ الصَّلَاةُ إِنِ اسْتَطَاعَ ذَلِكَ ، وَلْيُصَلِِّّ الْفَرْضََ قَبءلَ الْإِقْلَاعِ إِنْ دَخَلَ وَقْتُهُ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ سَافَرَ وَصَلَّى فِي الطَّائِرَةِ وَأَعَادَ كَمَا تَقَدَّمَ .
أَمَّا صَلَاةُ النَّافِلَةِ فَتَصِح ُّعَلَى الطَّائِرَةِ وَهِيَ فِي الْهَوَاءِ ، لَكِنْ فِيْ ذَلِكَ تَفْصِيْلٌ وَهَوَ : إِنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِيْ جَمِيْعِ الصَّلَاةِ وَإِتْمَامِ الرُّكُوْعِ وَالسُّجُوْدِ لَزِمَهُ ذَلِكَ – وَهَذَا مُتَصَوَّرٌٌ فِيْ بَعْضِ الْأَمَاكِنِ فِي الطَّائِرَةِ إِنْ أَمْكَنَهُ ذََلِكَ - وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ ذَلِكَ وَجَبَ عَلَيْهِ الْاِسْتِقْبَالُ عِنْدَ تَكْبِيْرَةِ الْإِحْرَامِ فَقَطْ ؛ لِأَنَّهُ يَسْهُلُ علَيَهْ ِ، وَيُوْمِئ ُبِرُكُوْعِهِ وَسُجُوْدِهِ .
أَمَّا الصَّلَاةُ فِي الْبَاصِ وَهُوَ سَاِئٌر فَيَعْسُرُ مَعَهُ اِسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَإِتْمَامُ الْأَرْكَانِ كَمَا لَا يَخْفَى، فَلَا يُصَلِّيْ فِيْهِ الْفَرْضَ ، فَإِنْ خَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ صَلَّاهُ بِحَسَبِ حَالِهِ وَأَعَادَ كَمَا فِي الطَّائِرَةِ ، أَمَّا النَّافِلَةُ فَتُصَلَّى فِي الْبَاصِ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ عِنْدَ تَكْبِيْرَةِ الْإِحْرَامِ وَيُوْمِئ ُبِرُكُوْعِهِ وَسُجُوْدِهِ.
Wallaahu A’alam.
KBIH NUSA Madinah Kab. Pekalongan.
8 Rajab 1433 H / 29 Mei 2012 M
Langganan:
Posting Komentar (Atom)

Tidak ada komentar:
Posting Komentar